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shòu
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笔画数
部首
epcu
五笔
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字义解释
受 <动>
(会意。甲骨文字形,象两手中间有一只舟,表示传递东西。本义:接受;承受)
同本义 [receive]
受,相付也。――《说文》”王筠曰:“手部授,人部付,皆曰“予也。”今以付说受,则是受授同字矣。”
受其币。――《周礼·天官·司书》
主妇拜受爵。――《仪礼·特牲馈食礼》
则受之。――《周礼·司干》。注:“取藏之。”
受以小功衰。――《仪礼·丧服》。注:“犹承也。”
颛顼受之。――《国语·楚语》。注:“承也。”
釜十五,吾受,而宫出之以百。――《管子·海南》
志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。――《后汉书·列女传》


受shòu

⒈接纳:~纳。接~。承~。不~礼物。~教育。

⒉遭到:遭~。~伤。~寒。~湿。~累。

⒊忍耐:忍~。~得起。

⒋中,适合,得益,舒服:~听。~用。享~。
说文解字
相付也。从𠬪,舟省聲。
部首:𠬪 读音:shòu
康熙字典
收录于《康熙字典》,含古音、训诂、历代引据等详细释义。 查看完整释义
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受赏 受射 私相授受 承受 肤受之言 受训 受授 受动
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「一年十二月,每月有常令。君出臣奉行,谓之握金镜。由兹六气顺,以遂万物性。时令一反常,生灵受其病。周汉德下衰,王风始不竞。又从斩晁错,诸侯益强盛。百里不同禁,四时自为政。盛夏兴土功,方春剿人命。谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。披砂复凿石,矻矻无冬春。手足尽皴胝,爱利不爱身。畬田既慵斫,稻田亦懒耘。相携作游手,皆道求金银。毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。弃本以趋末,日富而岁贫。所以先圣王,弃藏不为珍。谁能反古风,待君秉国钧。捐金复抵璧,勿使劳生民。私家无钱炉,平地无铜山。胡为秋夏税,岁岁输铜钱。钱力日已重,农力日已殚。贱粜粟与麦,贱贸丝与绵。岁暮衣食尽,焉得无饥寒。吾闻国之初,有制垂不刊。庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。量入以为出,上足下亦安。兵兴一变法,兵息遂不还。使我农桑人,憔悴畎亩间。谁能革此弊,待君秉利权。复彼租庸法,令如贞观年。京师四方则,王化之本根。长吏久于政,然后风教敦。如何尹京者,迁次不逡巡。请君屈指数,十年十五人。科条日相矫,吏力亦已勤。宽猛政不一,民心安得淳。九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。谁能变此法,待君赞弥纶。慎择循良吏,令其长子孙。三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。嫁娶既不早,生育常苦迟。儿女未成人,父母已衰羸。凡人贵达日,多在长大时。欲报亲不待,孝心无所施。哀哉三牲养,少得及庭闱。惜哉万钟粟,多用饱妻儿。谁能正婚礼,待君张国维。庶使孝子心,皆无风树悲。」
—— 白居易