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zài
注音:ㄗㄞˋ
6
笔画数
部首
dhfd
五笔
8
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8
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字义解释
在 <动>
(形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义:存活着,生存,存在)
同本义 [be living;exist]
在,存也。――《说文》。按,字从土,与坐同意。
见龙在田。――《易·乾》
父母在,不远游。――《论语·里仁》
疾在腠理。――《韩非子·喻老》
病在肌肤。
则无所不在。――《淮南子·原道》
在往者,在来者。――《大戴礼·曾子立事》
又如:在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在
居于,处于 [be at;be on]
朕在位七十载。――《书·尧典》
在河之洲。――《诗·周南·关雎》
公在乾侯

在zài

⒈存,生存:存~。健~。人~阵地~。

⒉居于,处于,置于:~职。留~。我昨天~家。碗~桌子上。

⒊〈表〉动作的进行:她~做实验。我正~写字。

⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等:~学校学习。~晚上看电视。~全国普及中学教育。~有利的条件下。

⒌跟"所"连用〈表〉强调:~所不惜。~所不辞。~所难免。

⒍在于,关系到某方面:事~人为。农业的根本出路~于机械化。

⒎[在乎]

①在于。

②介意:不~乎。

⒏[在在]处处,到处:~ ~皆是。

⒐[在行]内行。

⒑[在望]

①可望见的。

②即将到来:胜利~望。

⒒[在意]放在心上:莫~意。
说文解字
存也。从土才聲。
部首: 读音:zài
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人生在世 老在行 无藉在 视在功率 珊瑚在网 飞龙在天 道在屎溺 所在多有
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「捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。于中炼就长生药,服了还同天地齐。莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。若人寻得水中火,有一黄童上太微。混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。曾将此种教人种,不解铅池道不生。闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。传时须在乾坤力,便透三清入紫微。不用梯媒向外求,还丹只在体中收。莫言大道人难得,自是功夫不到头。饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。日精自与月华合,有个明珠走上来。不负三光不负人,不欺神道不欺贫。有人问我修行法,只种心田养此身。时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。自有电雷声震动,一池金水向东流。瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。三元一会经年净,这个天中日月长。学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。有人问我修行法,遥指天边日月轮。我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。独上高峰望八都,黑云散后月还孤。茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。来往八千消半日,依前归路不曾迷。莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。来往八千须半日,金州南畔有松扉。养得儿形似我形,我身枯悴子光精。生生世世常如此,争似留神养自身。精养灵根气养神,此真之外更无真。神仙不肯分明说,迷了千千万万人。不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。起来旋点黄金买,不使人间作业钱。天涯海角人求我,行到天涯不见人。忠孝义慈行方便,不须求我自然真。莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。连喝三回急急去,欻然空里人头落。剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。人头携处非人在,何事高吟过五湖。粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。仗剑当空千里去,一更别我二更回。先生先生莫外求,道要人传剑要收。今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。背上匣中三尺剑,为天且示不平人。」
—— 吕岩