神而明之，存乎其人的意思_出处_典故 - 成语大全 - 古墨书

全部栏目

首页诗词作者名句成语典故汉字字典歇后语历史今天

首页› 成语典故大全› 神而明之，存乎其人

神而明之，存乎其人

shén ér míng zhī，cún hū qí rén

释义

要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

出处典故

《易·系辞上》：“纪而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”

相关成语

鬼功神力 guǐ gōng shén lì 形容事物精妙高超，非人力所能为。

神术妙计 shén shù miào jì 指神妙莫测的计谋。

涸泽而渔，焚林而猎 hé zé ér yú，fén lín ér liè 涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻

慕名而来 mù míng ér lái 指仰慕名声而来。

月明千里 yuè míng qiān lǐ 月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。

阐幽明微 chǎn yōu míng wēi 使幽深隐微的事物或道理显露出来。

前事不忘，后事之师 qián shì bù wàng，hòu shì zhī shī 师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。

董狐之笔 dǒng hú zhī bǐ 后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。

诗词中的「神而明之，存乎其人」

江神子/江城子

刘仙伦 · 宋代

九月二十三夜小儿方读书而油尽口占此诗示之

陆游 · 宋代

王秀才自越见寻不遇，题诗而回，因以酬寄

许浑 · 唐代

雨夜四鼓起坐至明

陆游 · 宋代

寄四明闾丘道士二首

贯休 · 唐代

相关名句

「黄昏歌舞促琼筵，银烛台西见小莲。二寸横波回慢水，一双纤手语香弦。桂形浅拂梁家黛，瓜字初分碧玉年。愿托」 —— 李群玉「秋宵露结。清晨□□□□□。□□润□□□冽。名体才分，功用□□□。□儿本是□□□。养成方见仙凡隔。神仙」 —— 张抡「百世孤芳肯自媒。直须诗句与推排。不然唤近酒边来。自有渊明方有菊，若无和靖即无梅。只今何处向人开。」 —— 辛弃疾「人已归来，杜鹃欲劝谁归？绿树如云，等闲借与莺飞。兔葵燕麦，问刘郎、几度沾衣？翠屏幽梦，觉来水绕山围。」 —— 辛弃疾「共言愁是酌离杯，况值弦歌枉大才。献赋未为龙化去，除书犹喜凤衔来。花明驿路燕脂暖，山入江亭罨画开。莫把」 —— 秦韬玉

同首字成语典故