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哀毁骨立

āi huǐ gǔ lì

释义

哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

出处典故

《后汉书·韦彪传》：“孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。”南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”

应用举例

众亲戚已到，商量在本族亲房立了一个儿子过来，然后大殓治丧。蘧公子～，极尽半子之谊。★清·吴敬梓《儒林外史》第十二回

相关成语

哀而不伤 āi ér bù shāng 哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情

乐尽哀生 lè jìn āi shēng 犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

裂冠毁冕，拔本塞源 liè guān huǐ miǎn，bá běn sāi yuán 冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。

毁家纾国 huǐ jiā shū guó 捐献所有家产，帮助国家减轻困难。同“毁家纾难”。

敲骨榨髓 qiāo gǔ zhà suǐ 犹敲骨吸髓。比喻剥削压榨极其残酷。

刻骨铭心 kè gǔ míng xīn 铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。

立人达人 lì rén dá rén 立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。

柴毁骨立 chái huǐ gǔ lì 形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。

诗词中的「哀毁骨立」

正乐府十篇·哀陇民

皮日休 · 唐代

经羊角哀墓作

吴筠 · 唐代

浙西李尚书奏毁淫昏庙

徐凝 · 唐代

毁浮图年逢东林寺旧

张祜 · 唐代

在庄稼地里松土时我发现一小节骨

白莲春 · 近现代代

在月光下抚摸细小的骨头

西渡 · 近现代代

相关名句

「诸阮英游，尽千锺饮量，百丈词源。对舞春风，螺髻小双莲。念两处、登高临远，又伤芳物新年。此泪不待，桓伊」 —— 晁补之「支离东北风尘际，漂泊西南天地间。三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。」 —— 杜甫「何事花前泣，曾逢旧日春。先皇初在镐，贱子正游秦。拨乱干戈后，经文礼乐辰。徽章悬象魏，貔虎画骐驎。光武」 —— 元稹「缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。每入杨枝手，因谈贝叶经。谁期沃州讲，持此别东亭。」 —— 皎然「把酒对江梅。个是花中第一枝。冰雪肌肤潇洒态，须知。姑射仙人正似伊。东阁赋新诗。惭愧当年杜拾遗。月里何」 —— 宋无名氏

同首字成语典故