成语典故大全 - 第565页

dé yì wàng xiàng 得意忘象

指只取其精神而无视其形式。

唐·梁肃《止观统例议》：“非夫聪明深达，得意忘象，其孰能知乎？”

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dé yì yáng yáng 得意扬扬

形容非常得意的样子。

西汉·司马迁《史记·管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”

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dé yì yáng yáng 得意洋洋

洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。

《史记·管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”

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dé yì mén shēng 得意门生

得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。

清·文康《儿女英雄传》第二回：“他虽然和咱们满州汉军隔旗，却是我第一个得意门生，他待我也实在亲热，那个人将来不可限量。”

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dé shǒu yīng xīn 得手应心

比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。同“得心应手”。

《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”

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dé yuè jiào xiān 得月较先

水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。

宋·俞文豹《清夜录》：“范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易逢春。’”

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dé wèi cháng yǒu 得未尝有

指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。

宋·苏轼《与郭功甫书》之一：“昨辱宠临，久不闻语，殊出意表，盖所谓得未尝有也。”

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dé wèi céng yǒu 得未曾有

指前所未有，今始得之。

《楞严经》卷一：“法筵清众，得未曾有。”

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dé bù jìn bù 得步进步

已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。

清·曾朴《孽海花》第六回：“自北宁失败后，法人得步进步，海疆处处戒严。”

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dé ér fù shī 得而复失

复：又，再。刚得到又失去了。

明·罗贯中《三国演义》第九十六回：“孔明变色曰：‘是何言也！得而复失，与不得同。公以此贺我，实足使我愧赧耳！’”

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dé shèng huí cháo 得胜回朝

朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。

元·无名氏《小尉迟》第二折：“老将军，你这一去，小心在意者，若得胜还朝，圣人自有加官赐赏哩。”

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dé shèng tóu huí 得胜头回

头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。

宋·无名氏《错斩崔宁》：“且先引下一个故事来，权做个得胜头回。”

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dé bó néng xiān 得薄能鲜

德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。

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dé guò qiě guò 得过且过

且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。

元·无名氏《小孙屠》第四出：“孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的？”

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dé dào duō zhù 得道多助

指符合道义者则能得到多数人的帮助。

先秦·孟轲《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。”

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dé dào duō zhù，shī dào guǎ zhù 得道多助，失道寡助

道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。

《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”

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dé lǒng wàng shǔ 得陇望蜀

陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。

《后汉书·岑彭传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”

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dé ráo rén chù qiě ráo rén 得饶人处且饶人

指做事不要做绝，须留有余地。

《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”

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dé mǎ shī mǎ 得马失马

指世事多变，得失无常。

典出《淮南子·人间训》。见“得马生灾”。

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dé mǎ shé zú 得马折足

指因福而得祸。

典出《淮南子·人间训》。见“得马生灾”。

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