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成语典故大全

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gǎi míng yì xìng 改名易姓
改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。
明·余继登《典故纪闻》卷十三:“其后往往私创庵院,滥将无籍之徒收充,亦有逃军囚匠改名易姓,削发顶冠,人莫之识。”
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gǎi tiān huàn dì 改天换地
彻底改变原来的面貌。指改造社会,改造自然。
丁玲《杜晚香》:“外边的惊天动地,改天换地,并没有震动过这偏僻的山沟。”
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gǎi tóu huàn wěi 改头换尾
指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动,而实质内容不变。
唐·彦惾《唐护法沙门法琳别传》下卷:“增加卷轴,添足篇章,依傍佛经,改头换尾。”
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gǎi tóu huàn miàn 改头换面
原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式,内容实质不变。
唐·寒山《诗三百三首》第二一四首:“改头换面孔,不离旧时人。”
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gǎi xìng yì dài 改姓易代
指朝代改换。泛指政权更替。
《宋书·符瑞志上》:“岁星入太微,内有兵乱,人主以弱。三者,汉改姓易代之异也。”
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gǎi xìng gēng míng 改姓更名
改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。
明·无名氏《闹铜台》楔子:“则今日辞别尊兄疾去忙,改姓更名离水乡。”
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gǎi róng yì mào 改容易貌
改、易:改变;容、貌:神色、相貌。变了神色或模样。
《庄子·德充符》:“‘吾与夫子游十九年,而未尝知吾兀者也。今子与我游于形骸之内,而子索我于形骸之外,不亦过乎?’子产蹴然改容更貌,曰:‘子无乃称。’”
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gǎi zhāng yì diào 改张易调
更换琴弦,变换声调。比喻改变方针、做法或态度。
《晋书·琅邪悼王焕传》:“正是匡矫末俗,改张易调之时,而犹当竭已罢之人,营无益之事,殚已困之财,修无用之费,此固臣之所不敢安也。”
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gǎi xián yì zhāng 改弦易张
犹改弦更张。比喻改革制度或变更计划、方法。
《三国志·吴志·孙休传论》:“休以旧爱宿恩,任用兴布,不能拔进良才,改弦易张,虽志善好学,何益救知己乎?”
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gǎi xián yì diào 改弦易调
犹改张易调。比喻改变方针、做法或态度。
《隋书·梁彥光传》:“请复为相州,改弦易调,庶有以变其风俗,上答隆恩。”
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gǎi xián yì zhé 改弦易辙
辙:车轮轧过的痕迹。琴换弦,车改道。比喻改变原来的方向、计划、办法等。
唐·白居易《王公亮可商州刺史制》:“况商土瘠,商人贫,可以静理而阜安,不宜改弦而易辙。”宋·王楙《野客丛书·张杜皆有后》:“使其子孙改弦易辙,务从宽厚,亦足以盖其父之愆。”
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gǎi xián gēng zhāng 改弦更张
更:改换;张:给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦,使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。
《汉书·董仲舒传》:“窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。”
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gǎi wǎng xiū lái 改往修来
指改变以往的错误,修治来日的善行。
《后汉书·方术传下·公沙穆》:“愿改往修来,自求多福。”
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gǎi è wéi shàn 改恶为善
不再作恶,重新做人。
《礼记·中庸》“明则动,动则变”汉·郑玄注:“动,动人心也;变,改恶为善也。”
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gǎi è cóng shàn 改恶从善
再不做坏事,决心做好人。
《飞龙全传》二十一回:“应该隐姓埋名,改恶从善,才是正理。”
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gǎi è xiàng shàn 改恶向善
指不再做恶,重新做好人。
明·无名氏《齐天大圣》第四折:“尊上帝好生之德,再休题妄想贪嗔,从今改恶向善,朝上帝礼拜三清。”
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gǎi è xíng shàn 改恶行善
不再做恶,转做好事。
宋·张君房《云笈七签》第九十一卷:“夫欲修学,熟寻此文,改恶行善,速登神仙。”
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gǎi huàn tóu miàn 改换头面
比喻改变身份。
明·冯梦龙《警世通言》第十八卷:“却说鲜于同自吟了这八句诗,其志愈锐。怎奈时运不利,看看五十齐头,‘苏秦还是旧苏秦’,不能勾改换头面。”
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gǎi huàn jiā mén 改换家门
提高家庭的社会地位。
元·王仲文《救孝子》第一折:“若到阵上一战成功,但得一官半职,改换家门,可也母亲训子有功也。”
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gǎi huàn mén tíng 改换门庭
比喻另择新主,另找依靠。
老舍《四世同堂》九四:“如今长期失业在家,回英国府的希望越来越渺茫了,得早日改换门庭,另找洋主子才好。”
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