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成语典故大全

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qí mí zhé luàn 旗靡辙乱
指阵脚已乱,抵挡不住。
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qí gǔ xiāng dāng 旗鼓相当
比喻双方力量不相上下。
《后汉书·隗嚣传》:“如令子阳到汉中、三辅,愿因将军兵马,鼓旗相当。”
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wú yī bù bèi 无一不备
指样样齐全。
清·李汝珍《镜花缘》第二十一回:“真是:吃的,喝的,穿的,戴的,无一不精,无一不备。”
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wú yī bù zhī 无一不知
没有什么不知道的。形容知识丰富。
《云笈七签》卷四九引《五符经》:“知一者,无一之不知也。不知一者,无一能知也。一者,至贵无偶之号也。”
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wú wàn dà qiān 无万大千
不可以千万计,极言数量之多。
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wú xià zhù chǔ 无下箸处
晋武帝时,何曾生活豪奢,食日费万钱,犹云无下箸处。后用以形容富人饮食奢侈无度。
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wú yǔ wéi bǐ 无与为比
犹无与伦比,无可比拟。
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wú yǔ lún bǐ 无与伦比
伦比:类比,匹敌。指事物非常完美,没有能跟它相比的。
唐·韩愈《论佛骨表》:“数千百年以来,未有伦比。”
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wú yǔ bǐ lún 无与比伦
指事物非常完美,没有能跟它相比的。同“无与伦比”。
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wú sī yǒu xiàn 无丝有线
丝:通私,私情;线:线索。指虽没有私情,仍有嫌疑。
明·冯梦龙《醒世恒言·佛印师四调琴娘》:“娘子可速回。倘有外人见之,无丝有线,吾之清德一旦休矣。”
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wú sī yǒu xiàn 无丝有线
比喻尽管没有那样的事,但仍避不开嫌疑。
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wú zhōng shēng yǒu 无中生有
道家认为,天下万物生于有,有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实,凭空捏造。
《老子》:“天下万物生于有,有生于无。”
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wú wéi zhī zhì 无为之治
指道家顺应自然,不求有所作为的治理方法。
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wú wéi ér chéng 无为而成
指不倚外力而自然有所成就。
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wú wéi ér zhì 无为而治
无为:无所作为;治:治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。
《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?”
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wú wéi zì huà 无为自化
指无为而治。
语出《老子》:“我无为而民自化。”
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wú wéi zì chéng 无为自成
指不倚外力而自然有所成就。同“无为而成”。
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wú hū bù kě 无乎不可
犹无可无不可。指听任。
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wú le wú xiū 无了无休
没完没了,没有终了。
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wú le gēn dì 无了根蒂
比喻无所凭依;没有本源。
语出《汉书·叙传上》:“徒乐枕经籍书,纡体衡门,上无所蒂,下无所根。独摅意呼宇宙之外,锐思于豪芒之内。”
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