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成语典故大全

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chuí fū bō suǐ 椎肤剥髓
形容残酷搜刮。
明·唐顺之《与郑户部书》:“国家惩奸之法未及于亲手欺盗之人,而椎肤剥髓、鬻妻买子之苦已波毒于穷檐无告之小民矣。”
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chuí xiōng diē zú 椎胸跌足
犹言椎胸顿足。形容人悲痛、悔恨等时的情状。
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chuí xiōng dùn zú 椎胸顿足
形容人悲痛、悔恨等时的情状。
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chuí yīng dùn zú 椎膺顿足
形容人悲痛、悔恨等时的情状。同“椎胸顿足”。
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chuí fēng xiàn zhèn 椎锋陷阵
犹冲锋陷阵。
《资治通鉴·晋海西公太和四年》:“将军孙盖等椎锋陷阵,应蒙殊赏。”胡三省注:“椎:捣也,直捣其锋也。”
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chuī fēng xiàn chén 椎锋陷陈
犹冲锋陷阵。形容作战勇猛。
《资治通鉴·晋海西公太和四年》:“将军孙盖等,应蒙殊赏。”胡三省注:“椎,捣也,直捣其锋也。”
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zhuī jì bù yī 椎髻布衣
椎形发髻,布制衣服。指妇女朴素的服饰。
《后汉书·梁鸿传》:“乃更为椎髻,著布衣,操作而前。”
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jiāo fén guì zhé 椒焚桂折
比喻仁人志士被残害。
鲁迅《集外集·<送O.E.君携兰归国>诗》:“椒焚桂折佳人老,独托幽岩展素心。”
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chūn xuān bìng mào 椿萱并茂
椿:多年生落叶乔木;萱:古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱:喻父母,古称父为“椿庭”,母为“萱堂”。比喻父母健在。
汉·牟融《送徐浩》诗:“知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。”
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chǔ yún xiāng yǔ 楚云湘雨
比喻男女幽情。
荆干臣《全元散曲》:“玉鞭杨柳春风陌,绣毂梨花夜月街,楚云湘雨梦阳台。休分外,花柳暗尘埃。”
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chǔ náng zhī qíng 楚囊之情
指爱国之情。
《左传·襄公十四年》:“楚子囊还自伐吴,卒。将死,遗言谓子庚:‘必城郢!’君子谓子囊忠……将死,不忘卫社稷,可不谓忠乎!”
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chǔ qiú duì qì 楚囚对泣
楚囚:原指被俘到晋国的楚国人,后泛指处于困境,无计可施的人。比喻在情况困难、无法可想时相对发愁。
《晋书·王导传》:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣邪。”
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chǔ qiú xiāng duì 楚囚相对
形容人们遭遇国难或其他变故,相对无策,徒然悲伤。
南朝·宋刘·义庆《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯(周顗)中坐而叹曰:‘风景不殊,正自有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相(王导)愀然变色曰:‘当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!’”
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chǔ tiān yún yǔ 楚天云雨
指巫山神女,或男女欢情。
战国·楚·宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。”
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chǔ wěi wú tóu 楚尾吴头
古豫章一带位于楚地下游,吴地上游,如首尾相衔接,故称“楚尾吴头”。泛指长江中下游一带地方。
宋·朱熹《铅山立春》诗:“雪拥山腰洞口,春回楚尾吴头。”宋·王阮《秋日寄舍弟》诗:“猿惊鹤怨草三尺,楚尾吴头天一方。”
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chǔ gōng fù dé 楚弓复得
比喻失物复得。
清·俞樾《春在堂随笔》卷六:“此图久已失去,乱后,里人于灰烬中得之,复归其家……楚弓复得,颇非偶然。”
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chǔ gōng chǔ dé 楚弓楚得
楚国人丢失弓,拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了,拾到它的人并不是外人。
汉·刘向《说苑·至公》:“楚共王出猎而遗其弓,左右请求之。共王曰:‘止!楚人遗弓,楚人得之,又何求焉?’”《孔子世家·好生》:“楚人失弓,楚人得之,又何求焉?”
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chǔ gōng yí yǐng 楚弓遗影
比喻因某事造成的疑惧心理。
《晋书·乐广传》:“尝有亲客,久阔不复来,广问其故,答曰:‘前在坐,蒙赐酒,方欲饮,见杯中有蛇,意甚恶之,既饮而疾。’于时河南听事壁上有角,漆画作蛇,广意杯中蛇即角影也。……”
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chǔ dé chǔ gōng 楚得楚弓
楚国人丢失弓,拾到的仍是楚国人。比喻虽有所失,而利未外溢。
见“楚弓楚得”。
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